استاد عبدالرحمن پیرانی دبیركل جماعت دعوت و اصلاح در شامگاه روز پنجشنبه ١٩ اسفند‌ماه سال جاری با اعضای شعب گیلان، اردبیل، گلستان، تهران و البرز به‌صورت برخط دیدار و گفت‌‌وگو کرد.
متن سخنان دبیركل جماعت دعوت و اصلاح به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
برادران و خواهران دینی و پرتلاش شعب گیلان، اردبیل، گلستان، تهران و البرز
السلام‌علیکم و رحمة الله وبرکاته
شکر و سپاس به پیشگاه خداوند بزرگ که توفیقی فراهم شد تا در خدمت شما بزرگواران و خانواده‌های مکرمتان باشم، قطعاً این دیدار فرصت گران‌قدری است و من اشتیاق داشتم از نزدیک و به‌صورت حضوری در خدمت شما باشم که الحمد لله به‌واسطه نعمت فضای غیرحضوری این امر میسّر شد. از پیشگاه خداوند بزرگ برای شما عزیزان و خانواده‌های محترمتان صحت و سلامتی، توفیق عبادت و سعادت را مسألت می‌دارم و برای عزیزانی که به دعوت پروردگارشان لبیک گفته‌اند و در جمع ما نیستند، رحمت، مغفرت و برای کسانی که در بستر بیماری قرار دارند از جمله آقای حبیب‌زاده و آقای حسن‌زاده دو عضو پرتلاش و زحمتکش شعبۀ گیلان، شفای عاجل و کامل را طلب می‌کنم.
در آستانه سال جدید هستیم و قرب آن با ماه مبارک رمضان، این مناسبت‌ها را پیشاپیش خدمت تمامی اعضای گرامی تبریک و تهنیت عرض می‌نمایم.
برادران و خواهران ایمانی‌ام
خداوند متعال در سوره مبارکه آل‌عمران فرموده است: لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (١١٣) يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ (١١٤) برخی از مفسران در شأن نزول این آیات معتقدند که در مورد عبدالله بن سلام یکی از رهبران یهود است که پس از ورود حضرت رسول اکرم (ص) به مدینه به همراه جمعی دیگر از یهودیان مدینه اسلام آورد، أحبار (رهبران یهود) می‌گفتند که اگر خیری در آن‌ها بود دست از دین نیاکان خود برنمی‌داشتند.
لذا با علم به این‌که ذکر مصداق آیات هنگام نزول مانع مصادیق دیگر تا روز قیامت نمی‌شود؛ این آیات به ذکر اوصاف صالحین پرداخته است که ذیلا به استحضار می‌رسد:
قابل توجه است دو اصل «تضامن و تکافل» از ارزش‌هایی که در اسلام از اهمیت و جایگاه خاصی برخوردار می‌باشند؛ و بر اساس این رویکرد مسلمانان بهتر می‌توانند به همنوعانشان کمک کنند.
لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ: این مردم به دلیل ایمان، پذیرفتن دین و عبادت مخلصانه، از دیگران بهترند؛
أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ: مردمانی که پاسی از شب آیات خداوند را تلاوت می‌کنند، درحالی‌که به نماز می‌پردازند. سجده نماد و کمال فروتنی است و نزدیک‌ترین حالت نسبت به خداست. زیرا نمازگزار محبوب‌ترین عضو یعنی پیشانی خود را برای خدا بر زمین می‌نهند،
يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ: آن‌ها عظمت خداوند را درک کرده‌اند و به روز رستاخیز ایمان راسخ دارند.
وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ: امربه‌معروف و نهی از منکر که نشان از دلسوزی و خیرخواهی نسبت به همنوعان است در گرو ایمان به خدا و روز رستاخیز می‌باشد. سالم‌سازی فضا و محیط زندگی از آلودگی‌ها نشان از بها دادن نسبت به حیات و سلامت جامعه و هم‌وطنان دارد.
وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ: آن‌ها در انجام کارهای شایسته از یک‌دیگران سبق می‌گیرند. و پروردگار اهل ایمان را به سبقت در خیر امر می‌کند: (فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ/بقره ١٤٨)
وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ: کسانی که این‌گونه باشند در هر عصر و زمانی از زمره صالحان هستند.
برادران و خواهران ایمانی‌ام
مجرد داشتن ایمان، منجر به صلاح و رستگاری نمی‌شود مگر با عمل صالح و اقدام درست همراه باشد. جماعت خود را بخشی از بیداری اسلامی می‌داند. و در این مسیر در پرتو عقلانیت، واقع‌بینی و نوگرایی، مسائل روز را مورد توجه قرار می‌دهد. یقیناً در دنیای امروز تنظیم حرکت درست بر مدار دین‌داری امری است به‌صورت فردی آسان نیست و اعتدال و دگرپذیری نیازمند انسجام و خرد جمعی است.
الحمد لله، اعضای جماعت با رشد و تعالی فکری، دلسوزی و صداقت خود افتخار بزرگی را در کارنامه جماعت ثبت کرده‌اند و این صفای دل و وفای ماندن بر عهد و پیمان با پروردگار نعمت بزرگی است که همه‌ی ما باید حافظ و پاسدار آن باشیم. ان‌شاءالله این صفای میان اعضای جماعت از شباهتی با محبت و صفای بین مهاجرین و انصار (رضی‌الله‌عنهم) برخوردار باشد که انصار با آذین‌بندی شهر یثرب و با آماده کردن خانه دل برای پذیرایی هر چه باشکوه‌تر از مهاجران، خود را آماده کردند.
دوست داشتن یکدیگر به خاطر خداوند (جل‌جلاله) نعمت بزرگی است؛ امیدوارم که همه ما بتوانیم حافظ و پاسدار این اخوت و برادری باشیم و با منطق عقل و حکمت و درک مصالح کشور بتوانیم فراتر از تعصبات، خدمات شایسته‌ای به جامعه ارائه دهیم.
جماعت با ارج نهادن نعمت برادری و وفاداری توانست استقلال خود را به‌عنوان تشکلی اسلامی، سراسری، ایرانی و مستقل با دگرپذیری، پرهیز از خشونت، نقش ایفاء نماید.
بی شک انسان‌ها برای نیل به مصالح و اهدافشان می بایست یکی از این دو روش را انتخاب نمایند: ١- تعاون و تعامل ٢- تقابل و تقاتل. و جماعت در پرتو خرد و انسجام تشکیلاتی روش تعامل و تعاون را مد نظر قرار داده است.
گفتنی است در ابتدا پس از تلاوت آیاتی از کلام الله مجید توسط یکی از اعضای شعبه تهران، مسؤولان شعب فوق گزارش کلی از فعالیت‌های جماعت در شعبۀ مورد نظر را ارایه کردند.
در خاتمه نیز استاد پیرانی به پیشینه‌ی تشکیل جماعت در ایران، حوادث پیش‌آمده تا سال ١٣٦٨ اشاره کرد و پس از پاسخگویی به سؤالات اعضاء، این دیدار خاتمه یافت.
نظرات